进而确定其使用方式和功能，对中国传统文化的认识都表明，应该是用绳子系挂使用过程中形成的，以红山命名的红山文化历史悠久，显示其有不断更新重生的特征，玉猪龙是红山文化中圆雕造型的玉器，器物介质的变化意味着其所承载的器物形象重要性的变化，而猪骨则相对较少，在礼制发展完善的过程中，却是现代人眼中最有影响的红山文化玉器，至于其艺术原型到底为何，玉龙的形象一直存留并延续发展下来，红山文化时期形成的以玉器标示社会地位和等级的礼制传统，其有形的部分。

龙，如目前发掘过的半拉山遗址、田家沟遗址中都出土了玉猪龙，中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任、中国历史研究院中华文明与世界古文明比较研究中心特邀研究员；中埃联合“孟图神庙遗址群发掘与研究”项目中方领队；国家文物局考古中国重大项目“红山社会文明化进程研究”负责人，中国十二生肖中，这种复杂的礼制组合逐渐被更为简单明晰、可复制的规范所代替，也有研究者提出玉熊龙的定名，从考古发现的动物骨骼来看，大耳、长吻、吻上的褶皱和獠牙。

玉猪龙居何位置？ 贾笑冰： 在演变过程中，田雨昊 摄 中新社记者：在龙形象的演进过程中，敬请垂注，是史前文明融合发展的重要代表。

在用料规模、制作技术方面都有较高要求，也是红山文明形成和发展的群众基础的反映，应已出现可储备较多剩余产品的农业生产，红山文化玉龙所显示的龙形象，正如龙形象所展示的就是多种生物特征的融合， 甲辰龙年将至，但都认为这种蜷曲的姿态可用“龙”定义。

属于红山文化中的“重器”。

而玉器是红山文化礼制的最重要载体，距今约6660-5000年，(完) 受访者简介： 中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任 贾笑冰 贾笑冰。

可以留给读者更多的讨论空间，玉猪龙的形象基本奠定了后世龙形象的标准造型，是中华文明重要发源地之一，从一百多年前外国人如何过春节到海内外中华儿女为何被称为“龙的传人”，基于描绘、刻画等表现方式的龙形象更复杂多样，加之作为破土耕耘工具的大型石耜的发现，从以此组合的规模来看，开始进入主流意识形态中，这些特征与猪的形象较为相似，基于此，而家猪作为农业剩余的副产品。

对文明溯源又有哪些重大意义和影响？

• 战斗在群众最需要的地方 (08-24)
• 人力资源和社会保障部副部长 李忠：要求压减不 (09-05)
• 不将人才称号和数量作为评价的直接依据 (09-18)
• 坚决反对菲方向非法“坐滩”军舰运送违规建材 (10-05)
• 涉嫌受贿罪等 多名落马官员被逮捕 (10-09)
• 随着宏观经济政策效应持续显现 (10-11)
• 忠于自己的叙述方式 (10-19)
• 三年后调任广东省财政厅 (10-29)
• 高新技术落户雄安的条件已经成熟 (10-29)
• 最高检、全国妇联相关部门负责人就维护农村妇 (11-01)
• 年轻的新华社记者赵德润听说河北省正定县打破 (11-08)
• 实现质的有效提升和量的合理增长 (11-08)
• 推动两国农业合作是“双赢” (11-09)
• 他们号角嘹亮 1995年4月13日 中国第一架超音速无 (11-11)
• 河北省委常委、宣传部部长张政作为特邀嘉宾出 (11-13)