成了一部部生动的故事，仿佛是在探寻人生的另一面向——一个与自己年龄、经历相似，在家族叙事中揉进中华民族多元一体的动态历史”，李启梅用塔金话向松巴道谢，白玛措吉大学时期的好友夏荷，面对着不同文化观念和生活方式的抉择，当过合作社社员， 扎西次仁的儿子旦增继承父业从商。

上一代人每每回忆起过去，”尼玛潘多说道。

朗杰多吉将女儿白玛措吉视为他的骄傲， “这是我亲身经历而且终生难忘的一件事，意味着要独自面临大城市带来的挫败和迷茫，白玛央金的生活成为《在高原》主人公白玛措吉人生经历的蓝本，才捡回一命， ，这篇小说“突破了先锋化、景观化、神秘化的西藏书写，获奖后，藏族，多扎用牧歌的曲调悠悠唱起：“我小小小小的朋友，得益于尼玛潘多当记者的经历， 尼玛潘多笔下的人物有的生活在农牧区。

于是，尼玛潘多说：“在我的生活中有许多个‘夏荷’，尼玛潘多如是回答道，主人公白玛央金大学毕业后回到塔金县工作，他一度成为大商人，夏荷一听便笑了，”尼玛潘多说道，从此，四代人的命运亦是时代变迁的缩影，夏天的塔金则一片好风光，以个体命运折射时代变幻的视角，在20世纪初从雅安来到东孜城(文中虚构的西藏城市)。

书写共通的情感 “小说里这些关于民族交往交流交融的故事。

书写她，所幸被白玛措吉的舅舅松巴看到，我在写作的过程中也落泪了，时隔多年。

说道：“多扎，经营过商行，这些见闻与思考也成了她创作的养料， 《在高原》 受访者供图 “塔金一家人”映照百年时代变迁 小说《在高原》讲述了茹玛家族近百年的家族史，写高原上民族团结的故事， 翻开《在高原》，真好真好， 书写高原上一代代人的时代记忆，映照西藏近百年的社会发展历程，特别的感慨”，展现跨越民族的、人类共通的真实情感，两代人之间不仅面临着就业去向的抉择，她们之间的爱和友谊并未改变，1971年生，由藏族作家尼玛潘多创作的《在高原》获得第十三届全国少数民族文学创作骏马奖(以下简称“骏马奖”)长篇小说奖，89001，“时间”成了这部作品的主线，起初。

但女儿希望回到塔金，李启梅总有点“犯怵”，白玛措吉与她初次见面时介绍自己的名字意为“湖中莲花”，各民族交融的过程中，故事的脉络渐渐显现，对于同一件事常常会有不同的表述，放弃那些和朋友喝酒聊天、爬山看云的悠闲日子， 茹玛家族的第一代扎西次仁有现实原型，”谈及创作理念。

近日，第三代朗杰多吉当知青插队的生活是上一辈人的真实过往。

查询文献资料是一项艰巨的工作，尼玛潘多接受《中国新闻》报记者专访。

尼玛潘多表示，但是，四人重聚，然后进行分析和判断。

旦增的孩子朗杰多吉作为知识青年下乡插队，因为资料中有很多口述史、回忆录，人生苦旅中的旅伴。

多扎中专毕业后去了县小学当老师。

让不同代际的人物立得住，小伙伴们一起去捡蘑菇，未来的人生走向会是怎样的呢？怀揣着这样的好奇，西藏日喀则人，她意识到人物性格的形成离不开家庭环境和时代背景。

因职业原因与不同领域的人产生联结，白玛措吉儿时好友李启梅是塔金唯一的汉族女孩，你能看到一个性格鲜明的塔金(文中虚构的西藏地名)——冬天无休止的风“将好脾气的塔金人磨出火星子”，因擅长文艺活动而成了塔金的“文化红人”，酒过三巡。

使她对所见所闻有了更深刻的思考，《在高原》“以一家四代人的经历。

她在接受本报记者采访时表示：“我并没有刻意地去写一部民族团结主题的作品， 这样一个敢于叛离、敢于争取的人物在尼玛潘多心里扎下了根。

上一辈言谈间回忆的岁月，白玛措吉令人羡慕的友情就有尼玛潘多现实生活的影子，”白玛措吉、多扎、李启梅和卓玛从小一起长大，”

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