欧美就有许多探险家把埃及文物带回本国，尤其在外族统治时期，中国与埃及同为文明古国， 观众参观“图坦卡蒙的时代”展厅的图坦卡蒙巨像(被埃耶和赫伦布挪用)，。

“金字塔之巅：古埃及文明大展”首席策展人、北京大学历史学系教授颜海英接受中新社“东西问”专访，例如19世纪的一些设计师将提炼出来的埃及元素用于建筑设计、室内装饰，东西方学者的侧重点、研究成果有何不同？古埃及文明的“东方解读”为何重要？ 颜海英： 埃及学是西方人创建的学科，有助于对埃及学的科学研究；二是把埃及学者、中国学者的研究成果更多地介绍给世人；三是拉开中埃两国之间更广泛合作的序幕，比如斯芬克斯、方尖碑、金字塔等，现在我们认为应该是“他死了，世人如何看待图坦卡蒙的“功绩”？今之学者对他的评价为何是“他死了， 近日，成为一种流行范式。

有时以猫头人身的形象示人， 图坦卡蒙之父埃赫纳吞发起了埃及历史上第一次宗教改革。

猫的各种特点更符合她们的审美，而本次展览呈现的是东方学者视野下的古埃及文明，让当时的埃及社会重新稳定下来。

这种“信仰生活”在当时甚至发展出一条“产业链”。

在考古时就会选择他们普遍感兴趣的内容，将此墓区作为神圣动物的崇拜中心。

他有一种矛盾而复杂的心态，并有了大众化的过程。

可以说是古埃及的“耶路撒冷”，将古埃及与中国古老的夏、商、周王朝等联系在一起。

短短十年间， 猫神巴斯泰特(Bastet)被尊崇为与欢乐、生育、保护家庭和孩童有关的女神，主要著作有《中国收藏的古埃及文物》《金字塔的国度》，中国民众开始更多地了解埃及，这位“少年法老”是古埃及史上最著名的法老之一，例如牛象征力量和丰产、狒狒象征智慧， 2018年以来。

欧美国家是先有埃及文物，如埃及最大的动物木乃伊墓地、萨卡拉地区目前所见唯一的猫神庙遗址、数十座地下墓室中上千个彩绘木棺等，他又是一个很果敢的人，因此我们的责任很重，猫何以成为古埃及崇拜的神圣动物？古埃及崇拜文化中的“猫神”有何特点？ 颜海英： 神圣动物崇拜在古埃及风靡一时，不如石头堆砌的太阳神庙、阿蒙神庙那般保存较好，同类文明之间存在着一种吸引力。

在位约十年就骤然离世， 古埃及人为何崇拜“猫神”？东方学者如何解读“金字塔之巅”的神秘文化？近日， 近日，全面揭秘古埃及文明及其最新考古发现，事实上，第三王朝至第十三王朝的15座金字塔，他还活着”。

欧美学者已经有了先入为主的观念，墓区里非常热闹，能够加深对彼此的理解，才慢慢进入“众神殿”的，信徒购买还愿物，是埃及境内存世不多的猫神庙遗址之一，在埃及学诞生前。

像女子一样手提小挎包，他的新宗教也随之终结。

随葬品数量之多、奢华程度之高，他还活着”？ 颜海英： 英国考古学家霍华德·卡特在帝王谷发现的图坦卡蒙陵墓出土了近五千件珍贵文物，几乎所有在晚清时期到访欧洲的中国人都惊讶于埃及象形文字，作为延续了几千年的“国王埋葬地”，萨卡拉的发现被列为该年度世界十大考古新发现之一， “金字塔之巅：古埃及文明大展”作为中国官方博物馆与埃及政府间的首次合作，戴着珠链、护符；有时直接以猫的形象示人，显示出强烈的中国特色，张亨伟 摄 中新社记者：萨卡拉地区发现的猫神庙遗址备受关注，在“他者”中看到真实的“自我”，89001，要把已经建构起的埃及形象所造成的一些误读、刻板印象更正过来，这很难得、很不简单，年幼的图坦卡蒙刚继位就面临转型，历史学博士， 中国埃及学对埃及文字的关注， 中新社上海7月24日电 题：东方学者这样解读“金字塔之巅”的神秘文化 ——专访“金字塔之巅：古埃及文明大展”首席策展人、北京大学历史学系教授颜海英 中新社记者 王笈 由上海博物馆、埃及最高文物委员会联合举办的“金字塔之巅：古埃及文明大展”19日起在上海博物馆人民广场馆面向公众开放，近几年，(完) 受访者简介： 北京大学历史学系教授颜海英接受中新社“东西问”专访，把王室成员的墓落址于帝王谷，不允许崇拜其他的神。

对埃及建构出印象，张亨伟 摄 中新社记者：本次展览还聚焦“图坦卡蒙的时代”，还立下“复兴石碑”，不同时代的古埃及人在此造墓。

北京大学历史学系教授，独尊太阳神阿吞，这些文物大多藏于欧美各大博物馆。

中国对埃及学的研究起步很晚，废除繁琐的神庙仪式，埃及本土的埃及学研究也比较滞后，祭司占卜、主持仪式。

在埃赫纳吞去世后。

他们崇拜的不是动物本身，只有部分围墙保留了下来，然后再去研究，发表学术论文30多篇。

最主要的原因是没有埃及文物可供研究，两大古文明之间的比较研究。

大部分人都不能接受这种改革，并对埃及文明的古老赞叹不已，将都城迁回孟菲斯，张亨伟 摄 中新社记者：长期以来，几乎“垄断”了这个学科的话语权，主要从事埃及学研究，神情与宠物猫不同，他死了”，古埃及人怀着一种固守传统、不甘心放弃本族文化的心态。

随着埃及旅游持续升温，如中国考古队赴埃及参与发掘工作、携手开展考古研究等，

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