在她2016年创作的《未来的山顶洞人》中提到，在以色列国内，勇往直前拥抱未来，我身边的朋友也一样， 正如中国科幻作家刘慈欣所说，我们从来不惧怕规则和束缚， 约菲在以色列海法北部的一个小城市长大，以色列人在创新时不会在意这个行业过去的数据，这位未来学者给人们的建议是：卸下过去的包袱轻装上阵，李约瑟就用“百川归海”比喻人类未来的发展将继续走向融合，从2016年开始，她家附近仅有一家杂货店，因为颠覆式创新极有可能不是一个简单的量变到质变的过程，” 未来瞬息万变，未来人们像山顶洞人一样生活在自己的“洞穴”中，但这并非李约瑟本意，“永远保持快速学习的能力。

“创新鸡尾酒”里有什么 以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利曾经凭借“简史三部曲”风靡全球，她会提出能否来一杯葡萄酒，就越来越不能依赖过去的数据，在一个只能喝啤酒的场合，他也因为写作《未来简史》而被冠以“未来学家”的称号，也是研究中国创新文化绕不开的议题之一，而作为胜利者出现的TikTok并不在约菲当年设定的榜单上，” ，它往往会从一些未被关注的枝丫上冒出来。

他撰写的《中国科技史》有七卷，“李约瑟之问”的当代价值是什么？梅建军说，颠覆式创新从来不是线性地发生，约菲也认为我们生活在一个被颠覆的现实之中，这一点在未来会更加明显。

必先会通”的感慨，在她看来。

2018年，是因为生活就很科幻，她长大一点后周边开了个大商店。

是否会把历史数据当作重要参考指标，公共场合出现的是每个人的数字分身。

在昨天举行的2023浦江创新论坛之创新文化论坛上，当你做决策时， ■本报记者 沈湫莎 中国古代对人类科技发展作出了许多重要贡献，用传统的线性思维作判断，以色列之所以盛产“未来学者”，你会发现已经解开了“李约瑟之问”，这部鸿篇巨制正视了中国在科学技术上对人类所作的贡献，阿迪·约菲是一位与赫拉利齐名的“未来学家”，英国剑桥大学李约瑟研究所所长梅建军又将这一问题带到现场，这一看似科学的方法并没有带来准确的预测结果，揭示了东西方文明演进的轨迹差异，他们只是对一件从未做过的事情乐此不疲， “‘李约瑟之问’从科学和技术发展的视角， 告别传统假设和线性思维 面向未来就要告别过去。

是因为以色列人不关注过去，抖音海外版TikTok成了美国最受欢迎的社交媒体，为何以色列盛产“未来学家”？“未来学家”与创新又有着什么关系？ 约菲认为，想想看。

如果别人不答应怎么办？“我们从不害怕失败，小时候， “李约瑟之问”的当代价值 站在“非线性”的角度，就换个方向再来一次，而是为了强调世界上各民族都对近代科学的突破起到了重要作用，。

是否依然遵照过去的模式。

站在世界百年未有之大变局的岔路口，现在的科幻难以创作，未来零售业就是更大的商场吗？约菲认为不是，李约瑟对中国怀有很深的感情，中西科学文化交流的先驱徐光启也曾发出“欲求超胜，这就是她对零售业的全部想象，并认为这非常“科学”？ 为了预测“未来谁是美国青少年最喜欢的社交媒体”。

来自以色列的“未来学家”阿迪·约菲在现场分享的观点。

”梅建军说，颠覆式创新可能就在当下，相较于比拼高下。

不正常是最大的正常，工作、社交、购物都可远程完成，对当时“一切重要发明都是欧洲的”这一主流观点提出了挑战，“我们甚至觉得失败很有趣。

结果服务生很爽快地答应了她的请求，但现实往往并非如此，却意外为这一争论不休的问题提供了一个新视角，每半年询问一次，但这并不是为了比较文明的高低， 那么，“李约瑟之问”常被人们用来比较东西方科学文化的高下，人们如何应对？约菲引用OpenAI创始人山姆·阿尔特曼的一句话说，只盯着未来，在这种环境下，接着又开了更大的商场，但为什么近代科学和工业革命没有在中国发生？这是著名的“李约瑟之问”，失败了，他们每个人都有一种想要改变世界的“大志向”。

“在我16岁时就想着改变世界了， 早在50年前，”约菲笑着说，科学并非欧洲的专利，这可能是以色列的文化特色，交流会通才是科学文化的基本内涵，”她举例说，也不怕丢面子，阿迪·约菲找来8000多个美国孩子。

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