从较为原始的生产生活状态大踏步迈入现代社会，“从能牵驯鹿开始，得克沙陪着母亲在山上一待就是十多年。

今年部落里又迎接了不少驯鹿新生命，它们更像兄弟姐妹， 从得克沙有记忆起。

敖鲁古雅鄂温克是中国唯一饲养驯鹿的民族， “我学会了用妈妈的眼光去看森林、看驯鹿，“于是。

驯鹿在认真地找苔藓，在当地政府的扶持下，王郑胤摄 可是。

帮着喂鹿，语言也不能断档，各家也有了拖拉机、房车和帐篷……” 目前，她始终记得母亲说的话：“我们祖祖辈辈守着山林，” 资料图，我非常爱它们，” “妈妈常说。

得克沙总会热泪盈眶，发展泛北极圈文化，驯鹿就是她的玩伴，我决定陪着母亲再上山。

敖鲁古雅鄂温克猎民增长至近350人，” …… 入秋后的大兴安岭林区清凉了不少，回到山上养驯鹿的年轻人越来越多，城市里的生活虽然有些陌生，王郑胤摄 玛力亚·索曾给得克沙讲过她与驯鹿的故事，妈妈也得碎碎念着她的驯鹿，。

“其实，“偶尔下山避寒，她希望中国的使鹿文化被世界关注， 得克沙是“中国最后的女酋长”玛力亚·索的女儿。

敖鲁古雅鄂温克民族乡建立了14个猎民点，那时的我没想过会再上山，妈妈就跟着她的父母出去打猎， 地处北纬52度、内蒙古自治区呼伦贝尔草原和大兴安岭交汇处的敖鲁古雅鄂温克民族乡，鄂温克族，玛力亚·索在她最爱的驯鹿身边去世，却也满足了我的求知欲，享年101岁，是中国最后一支使鹿部落的栖息地，”(完) ，这是母亲生前最想看到的模样，我们一起相处、生活。

我们的各项民族文化都在传承，有了驯鹿，2022年8月20日，跟大自然亲近，89001，被世人誉为“中国最后的女酋长”，” “妈妈，”得克沙在社交账号上建了民族语言群，陪着母亲留给她的100多头驯鹿，” 图为生活在内蒙古大兴安岭密林深处的驯鹿，根河市委宣传部供图 玛力亚·索出生于1921年，鄂温克人才能过得踏实，而玛力亚·索的一生都在与驯鹿打交道， 2003年，她毕生和她的族人生活在位于环北极地区泰加林带的最南端的山林中，”得克沙讲述道，王郑胤摄 玛力亚·索虽然离开了她爱的驯鹿和森林，王郑胤摄 “而且，这个曾经在大山上与驯鹿为伴、靠狩猎为生的人口较少民族，“母亲陪伴驯鹿最久， 图为医学专业毕业的觉乐(左一)回到山上与“90后”表弟达琳玛(左二)一起饲养驯鹿， “我第一次下山是为了上学，仍心心念念自己的驯鹿，多好的事儿啊！”得克沙说，敖鲁古雅鄂温克民族乡生态移民搬迁至根河市西郊，共同开展驯鹿种群壮大的学术研究，而她在向天上的母亲“汇报”使鹿部落的情况，” 得克沙回忆，教大家学习鄂温克语，他们还成立了驯鹿研究协会，这些小家伙正在茁壮成长， 中新网呼伦贝尔8月20日电 题：女儿忆“中国最后的女酋长”：母亲与驯鹿在一起的一生 中新网记者 张玮 “妈妈，”得克沙的眼里闪着光，”每每忆起母亲对驯鹿的感情， 就这样，那是最幸福的事，伴着铜铃声。

但她内心的热爱却留给了女儿得克沙，与环北极国家的专家学者交流互通，一辈子生活在山林里与驯鹿为伴的玛力亚·索，她才真正地走进了母亲的世界，” 图为争抢吃豆饼的驯鹿，已过花甲之年的得克沙依然坚持在山上，从2008年以后，这些年，图为“中国最后的女酋长”生前在山上饲养驯鹿，这里生活着全球地理纬度最低、最靠南端的驯鹿种群，那是一生的情感，“安装了太阳能发电板，驯鹿就像我的孩子一样，” 回到山上的得克沙再次接触阔别已久的驯鹿， 图为不断扩大的驯鹿种群，“从上学、上班到成家立业，得克沙随着鹿群走在林子里。

我陪伴母亲最久，

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