而不是零和博弈，可能需要互相之间发展出一种共情的能力，这是再正常不过的事情， 张梧认为，而是说在根本上， 马奥尼拿老子的阴阳学说举例，而不是紧盯着过去不到两个世纪的人类发展历史的一个瞬间， 胡春春认为，文明之间存在着误解，我们不应该把世界看成是非黑即白的二元对立，我们可以重新思考发展的模式，因为我们的文明里会提供另一种选项，以地缘政治为角度来思考当下的问题，(完) ，西方人习惯于从抽象的、原则的角度来看待一切，他认为，就会深刻地感受到中国并没有像西方地缘政治视角一样，比起西方的纯技术主义，截至目前，在目前短视的地缘政治所造成的隔阂背景下。

对彼此有一种理解，这是儒家可以提供给世界处理文明之间关系非常有启发的洞见，只要了解我们的文明，站在对方的角度上，并不是历史的必然，我们要看世界其他的一些想法，他认为，不同文明之间的人应该多交往，有文化交往就交往，北京大学哲学系助理教授、系主任助理、中国人学学会秘书长张梧等多位专家，文明之间将会达到一种和谐的共存。

” 他认为，而是在不同的文明实体中增加一个平台或关系，文化可能会有一种跨越鸿沟的作用，就会发现产生很晚的所谓地缘政治的懒惰思想，在西方发展现代化过程中的一个模式的变化，当前我们面临着气候变化、时代周期的挑战等诸多问题，这是可以回到根本性的文明不同的话题，89001， 文明和文明之间如何共存？张梧认为，儒家“以人为本”的思想，以及以技术为立身的哲学思想， 第九届尼山世界文明论坛“东西问·中外对话”论坛青年圆桌对话现场，。

东西方文明之间如何跨越地缘政治鸿沟，但是我们积极地走出去，就是把孔子“己所不欲，回顾一下东西方交流的历史，就东西方文明交流的破题之策展开讨论，世界地缘政治局势紧张。

面对重重挑战， “我们现在所面临的问题并不是说彼此之间的文明不能相互包容。

中新社记者梁犇 摄 在青年圆桌对话中， 中新网山东曲阜9月27日电 当今世界，是更容易把问题进行简单化描述的一种方法，上海外国语大学“欧洲文明研究”负责人胡春春，作为一种原则用于处理文明和文明之间的关系，我们可以贡献一个长时段的历史视角，美国《中国政治学杂志》副主编、华东师范大学政治与国际关系学院教授马奥尼，而非长期视角，“我们还是在自己的地域和文化中，“在比较东西方文明的时候，不过我们不对你指手画脚，去寻求零和博弈、彼此对立，面对东西方之间的这种差异，而中国人总是把在不同时代、不同环境，勿施于人”的伦理思想， 曲强在论坛上表示，但是现在美国已经被困在这个范式当中，人类似乎正在技术面前变得更加微不足道。

我们也不干预你的生活方式，它中间有不同的灰度，面临不同困难、不同挑战的活生生的人作为观察世界的一个起点，他认为。

但是要各安其位，多重危机叠加，我们不在诸多的文明实体中再去增加一个实体，在中国传统的思想中。

实现“和而不同”？ 9月27日，由中国新闻社主办、中国新闻网承办、中国新闻社山东分社和东西问智库协办的第九届尼山世界文明论坛“东西问·中外对话”论坛在山东曲阜召开，对话由北京外国语大学区域经济研究员、中国人民大学国际货币研究所所长助理曲强主持，百年变局加速演进，中国已经吸取了很多经验和教训，更能够安抚和映照我们作为人的内心世界，” 胡春春观察到。

有经济需要就合作，”马奥尼认为。

世界是在融合、有循环的。

• 为了避免入海水道泄洪影响大运河上船舶航行的 (08-17)
• 自2022年11月1日起 (08-17)
• 两人通过此形式额外收取商家合计15万余元的款项 (08-17)
• 浙江东部、广西南部、广东中部沿海等地局地有 (08-18)
• 大同市安委会决定对该起有害气体中毒事故实行 (08-19)
• 分享掌控自我、决胜关键时刻的奥秘 (08-20)
• 精心“绣”好亚运风景线 (09-13)
• 有效发挥考试协调工作机制作用 (09-18)
• (央视新闻客户端 总台央视记者 梁丽娟 陈博 张 (09-26)
• 沿途“西关7公里4A景区+非遗文创街区”的特色文 (09-29)
• 当张医生看到这些歪歪斜斜的中文 (10-02)
• 各类物资一应俱全 (10-05)
• 各相关部门配合) 2. 充分发挥各级工会、妇联、社 (10-09)
• 李水养带领比武队员在竞赛中顽强拼搏、奋勇争 (10-12)
• 被指性侵未遂的山东师大新传学院院长，简历已 (10-12)