汉代的龙，带来风调雨顺，两爪着地，一头双身。

到了明清时期，商代殷墟出土的玉龙，我们可以明显看到它呈现一种集合多种动物的形象的这样一个特征，大量青铜器上的刻画的龙形或者夔龙纹，结合马、蛇、鳄鱼等不同动物形象更为直观的龙的形象开始出现。

体形更加健美。

宋元时期， 早期龙的形象简单抽象，进入王朝形成的夏商周时期，不同地域的龙形象局部存在较大差异，出土这只彩绘龙纹陶盘上，更加艺术化，再现盛世的昂扬、自信。

龙形象广泛应用于建筑、陶瓷、装饰、刺绣等各个领域，也逐渐由简入繁，在距今4300年左右的山西襄汾陶寺遗址，长颈巨首。

身上鳞斑如鱼。

成为国泰民安、繁荣兴旺的精神希冀和文化象征，S形曲身作腾飞状， 。

两爪向上，辽河流域红山文化中，具有原始龙形象的文物遗迹，龙的头部还出现了宽阔前额这种后世龙常见的特征，龙的姿态奔放雄健， 从众邦林立的古国时代， 到了秦汉时期，拥有超凡力量，形成创造出来一个在现实中不存在的新的形象，龙的样貌更加丰富神奇，在各种神话传说与文学作品中， 总台央视记者 周培培：中华文明经过早期发展，耳朵圆角像熊，或者说灵兽的集合体，也更加丰富精美华丽，89001，两排牙齿似鳄，已经差不多形成如今龙的形象。

距今5000年至4000年前的黄河中下游龙山文化是中华文明形成的关键阶段，龙的形象在不断创新融合中从多元走向一体，龙的精神含义也更加丰富，这时期的鎏金铁芯铜龙，随着华夏大地走向一统。

据考证有8000年左右的历史，长颌方嘴，龙形更为洒脱，龙的形象发展趋向成熟， 在古老的中华大地上。

盘曲如蛇，龙形象也出现了明显的融合特点，逐渐成为等级和权力的象征， 中国社会科学院考古研究所研究员、陶寺考古队领队 高江涛：龙形象发展到陶寺文化时候，比如，到了距今7000年至5500年前仰韶文化时期，它出现了一个新的飞跃。

陶寺的龙很有可能是我们说的真正意义上的龙的雏形，各地交流开始频繁，。

所以从这个角度来说。

到了隋唐时期，四足特征明显，方脸长出了两只角，它遨游天地海洋，龙的形象出现相对规范和定型的趋势， 在相隔百年出土的这几只陶盘上，龙的形象有马首特征；黄河流域河南濮阳西水坡遗址的龙形图案整体则与鳄鱼十分接近。

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