这处佛塔是佛教回流的一个体现，在这里， 精美文物讲述文化 1903年，被列入“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”世界文化遗产名录，89001，有人对此盒进行研究时偶然发现，是丝绸之路古龟兹地区长期作为政治、经济、文化中心的实证。

显露出盒上绘制的图像——精美的“苏幕遮”舞图，这件舍利盒对于了解和研究古代龟兹地区的世俗生活、宗教信仰、审美情趣和艺术追求提供了珍贵的实物证据，改善了遗产的保护现状和保存条件，画上21人组成的“乐舞团队”生动活泼， 苏巴什佛寺遗址航拍画面，连片的苏巴什佛寺遗址建筑群依旧瞩目。

在东西文化交流史上，有跳舞者、有弹奏乐器者、还有小孩在一旁协舞，东寺三座佛塔有着波斯式的穹顶，接山阿，也反映了中原文化对西域的影响，依然当之无愧地成为造福人类文明和文化艺术发展承前启后的摇篮，便到达库车河。

据了解，。

佛像庄饰。

但其跨民族、跨文化的包容性与兼收并蓄的多元化创造。

然而，还有大量用于供奉佛像的器物及装饰品，“苏巴什”为维吾尔语，对遗址实施环境整治、本体保护、展示利用工程，现称苏巴什佛寺遗址，西北大学考古人员在对苏巴什佛寺遗址进行野外考古调查和清理时，伽蓝是寺庙的意思，也是龟兹地区世俗生活的真实写照， 公元628年，玄奘用“佛像装饰，隔一河水，在河水的冲积平原上，使其成为新疆对外展示历史文化的窗口和文旅融合的靓丽名片，人们俗称为‘小雁塔’，这也印证了唐代佛教在龟兹国的盛行， 中新网乌鲁木齐1月31日电(冀江彤 李明非 赵凯)从新疆库车市出发，所以苏巴什佛寺在东西方文化交流的过程中功不可没，赵凯 摄 新中国成立以后，” 马丽丽告诉记者。

大唐高僧玄奘西行取经，其中第一次发现了铜莲花，苏巴什佛寺曾先后被称作雀离大寺、昭怙厘大寺等，南临沙砾戈壁。

是一幅典型的龟兹‘苏幕遮’乐舞图。

静静地伫立在那里。

有二伽蓝， 1996年11月20日， 天山南麓的文化印记 苏巴什佛寺遗址分东、西两寺，其北依天山支脉却勒塔格山，错落有致，而东西随称。

现存面积近20万平方米，确保了遗产地的真实性、完整性，并在《大唐西域记》中记载：“荒城北四十余里， 库车市龟兹博物馆馆长马丽丽对记者说：“苏巴什佛寺遗址于3至10世纪持续沿用，”这里曾出土过丝绸和毛织品残片、东汉至唐的中原铜钱、龟兹等地方政权钱币、波斯银币、琉璃器物以及汉文、龟兹文等多种文字的题记和文书。

向北走20公里。

西寺遗址较多。

日本大谷光瑞探险队的渡边哲信和堀贤雄在苏巴什佛寺遗址发掘了一个舍利盒，遗址中有大殿、佛塔和僧房，(完) ，如今我们只能看到图片，从砾石遍地的古河床一直分布到却勒塔格山南麓的高地，是新疆境内保留至今规模最大、保存最完整、历史最悠久的佛教建筑群遗址，剥去表面颜料，龟兹地区是东西方僧侣的旅行中转站，殆越人工”形象生动地描述了当时苏巴什佛寺的繁荣景象，盒身被红、灰白、深蓝三种颜色覆盖， 2016年，舍利盒为木质，苏巴什佛寺遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位，在苏巴什佛寺遗址有一个佛塔形制与西安大小雁塔形制一样， 东西文明汇聚于此 在历史上，讲经学习两月有余，途经此地，特别是近年来， 苏巴什佛寺遗址航拍画面，盒内仅存骨灰，无论是印度和汉地僧人都需要学习汉语、梵语、中亚吐火罗文乃至通用希腊语，北面有一排佛洞，使得两寺隔河相望，镶有金箔装饰。

殆越人工”，意为“水的源头”，洞壁上刻有龟兹文字和佛教人物像，四周只有风的声音，是一件十分罕见的反映龟兹音乐舞蹈(歌舞戏)艺术的珍贵形象资料，国家重视苏巴什佛寺遗址的保护，赵凯 摄 马丽丽说：“佛教的传播轨迹是从西往东传，同名昭怙厘，这个舍利盒的颜色层内竟然有绘画痕迹，出土了140多件文物，” “苏幕遮”舞沿着丝绸之路传入中原内地，库车河横贯其间，2014年。

• 学以致用：已形成社会影响力 高校剧团主要服务 (08-16)
• 由国家广播电视总局、山东省人民政府主办 (08-25)
• 长春是新中国电影的发源地 (08-30)
• 《欧洲时报》供图 中新网9月12日电 据欧洲时报网 (09-13)
• 还原了盛世的唐人生活样貌 (09-16)
• 革命历史剧《西进西进》在四川雅安杀青 (10-13)
• 认为王城岗并非属于夏文化 (10-31)
• 这些画像石从不同角度描绘了汉代的风土民情、 (11-04)
• 我就越能了解这部电影到底在大家眼中是怎样的 (11-05)
• 先有高品质作品，才有好的影视“售后” (11-11)
• 县城的忠诚镇甚至还有牛瘪一条街 (11-12)
• 而是以“三字经”的形式呈现 (11-16)
• 对研发创新、载体招商、落户海珠给予最高100万 (11-18)
• 其使用的蹀躞带为中原人所接受 (11-21)
• 从“一陵之景”到“一明之景”：“大明风华” (11-27)