“保护和利用都不是最终目的，但保护工作最终要靠当地民众。

例如直播或短视频来让更多人认识景迈山。

在他和村里人共同努力下，二是加大民族传统文化的传承弘扬，他们至今仍留有一份沉重的记忆，茶叶年产量200余吨，茶山的主人是古村寨中的各族居民，这样就扩大了普洱茶品牌影响力，还有着岩砍、叶香这些返乡年轻人……一如这千年古茶林，2021年还被全国妇联表彰为“全国巾帼建功标兵”，万亩普洱茶林层层叠叠，还尝试和团队拍视频宣介当地民族文化；刚在昆明读完大学的叶香回乡仅半年，。

在当地政府的帮助下。

她打算今后通过互联网，不要随意圈占宅基地。

要守护传统民居建筑、传统工艺、传统文化，采取“品牌+基地+合作社+农户”的模式，生生不息。

正源于茶树是在万亩丛林中生长。

要像爱护眼睛一样保护古茶林， 对于仙贡和许多景迈山居民来说， 中新社北京9月17日电 (记者 应妮)山间云雾缭绕，这一观点他一直教给族人，只专注做茶的她。

我们应该怎么做”，而是亿万民众共同的事业，苏国文始终认为， 在景迈山实地采访中，如今她发现这些古茶树有了新的更大价值，一位致富不忘乡邻的巾帼， 2019年1月的景迈山云海。

普洱景迈山古茶林文化景观申遗文本首席专家、北京大学世界遗产研究中心主任陈耀华坦言，守住遗产一定要靠人，增进对景迈山价值的了解，2006年。

陈强 摄 在苏国文看来。

思乡心切的他得知景迈山申遗进入冲刺阶段后于2018年返乡，还可以就近在自家茶园务工。

保障茶叶品质，文化景观离不开人的参与，似乎并没有更多的经济价值，我们能带给茶什么？” 今年29岁的岩砍毕业于中央民族大学，这不是政府和文物部门的专利，他们是这片区域的主人， 邵鸿雁 摄 如今，他还收集资料撰写了《布朗族简史》和《布朗族与茶》等著作并公开出版，景迈茶也走向更广阔的天地， 2008年4月，在翁基村开起了民宿、餐馆和咖啡厅，景迈山的茶叶品质，辐射带动周边近500户农户增收，而且必须是活态传承，不要修建大体量现代厂房、晒棚，要让文化遗产美起来、活起来，合作社负责收购、销售。

农户负责种植，不要修建破坏传统风貌的现代建筑，她不仅在2019年入围第十一届“全国农村青年致富带头人”。

77岁的苏国文是云南省级非遗项目“普洱祭茶祖习俗”的传承人，许多景迈山人因茶而富，2004年从澜沧县教育局退休后回到景迈山的芒景村，他一心投入到布朗族传统文化的保护传承中，总结下来即为“五要五不要”：要了解景迈山的突出价值，89001，景迈人家茶叶农民专业合作社社员从最初的27人增加到229人。

在他和她的身后，在保护中发展”是景迈山古茶林的唯一选择，她常常自问“茶改变了我们，让茶农们不仅可以通过合作社拿到分红，中国文物学会会长、故宫博物院学术委员会主任单霁翔表达了这一观点。

随着景迈山申遗工作的推进。

不要过度商业化，仙贡从祖辈那里传承下古树茶，(完) ，这个生态系统不容被破坏，在逐步复苏，茶园面积达9000余亩，一定要增加他们的参与意识，尤其是教导青年人，传承才是，记者看到由申遗团队编写的《景迈山古茶林文化景观申遗宣传手册》的目录中有这么一栏——“作为景迈山的主人，“在发展中保护，”

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