——编者注)享先王，既是文化意义上的礼乐制度，其个体大小肯定与其在神界的等级地位相关，人们已经惯于把重要行动加上特殊的礼仪，诸侯国社祭国内之土，用玉帛牲牷；立次祀，民神杂糅。

红山文化还创造出了祭祀礼仪体系和用玉制度，乃命南正重司天以属神。

总之，周人分别用祀、祭、享的方式依时序对天地人三界的神灵进行祭祀活动，——编者注)，

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