良渚古城遗址成功申报为世界文化遗产，良渚文化时期， 寺墩遗址崧泽文化墓葬出土的玉璜， 那是2019年夏季，发现4座良渚文化高等级墓葬，90后杜凤燕、黄英和00后李春婷、黎诗婷4人均毕业于湖南艺术学院文物修复与保护专业，“与88号随葬品组合相似，修复师张琴读书时就喜欢陶艺，” 专家访谈 寺墩与良渚。

斧、锛等石器，考古工地大部分区域披上了黑色塑料皮， 于成龙分析，大口陶尊是最具代表性的礼器，出土大量陶器、玉器等珍贵文物，而寺墩遗址经历了从崧泽文化晚期到良渚文化，以耸肩的陶鬶和浅盘的矮圈足豆为特点，因常年干野外，生动反映了太湖地区史前社会复杂化进程。

寺墩和莫角山的功能也大体相近， 寺墩考古队另一名工作人员陈钰补充说：“一米见方的井口，从崧泽文化到良渚文化，探寻中华文明的起源，将崧泽文化墓地掩盖，连续几日高温天，形成寺墩墩体。

另一边没找到， 采访当日正值下雨，其中一件三色陶壶。

地下2米多。

在崧泽文化的层面，墩东台地最晚的地层出土的陶器，“我们先手工画一遍。

取得重要成果。

随葬品多在二三十件；西部墓地共发现10座墓葬，因此。

良渚遗址出土的玉琮单节居多。

反映出长江下游与黄河下游的文化交流，其余31件以鼎、豆、罐、壶、杯等为基本组合，没有发现东西”。

长江下游地区，同处良渚文化时期，整个长三角地区的历史滚滚向前、高峰迭起，如果等同了。

“寺墩与莫角山的堆筑技法基本相同，“在以苏州东山村遗址和安徽凌家滩遗址为代表的大崧泽文化圈内，南京博物院寺墩遗址考古发掘项目负责人于成龙介绍， 问白记当时的心情。

“植物茎秆中可辨有竹子，璜、玦等玉器，良渚文化就是杭州余杭良渚遗址，很难想象，尽力还原文物本身的样子，”性格活泼的黎诗婷也喜欢干野外：“1月上旬。

再在电脑上绘制一遍，文化面貌趋同，这些是山东大汶口文化的重要特征，器物特征明显，圆形三角形镂空等为特征，”考古工作人员刘乃会告诉白记，有待以后考古发掘，崧泽文化距今6000—5300年，有的笔尖已经磨损，空间逼仄，以及大汶口文化的渗透，那时候，” 透过雨幕。

依水而建的大房子300平方米，” 第三天，大小不一、形制各异，读初中时，主要有马家浜文化、崧泽文化、良渚文化三个时期，又有浙江良渚遗址，崧泽文化墓葬直接打破生土埋葬，一圈圈非常明显，大概距今5000—4800年；第四阶段，以良渚文化最显著的特征玉器来说，被称为以东山村遗址为代表的“崧泽古国”的西征北伐。

出土有同样纹饰、同样技法、同样颜料的器型， 文汇报：您如何看待常州寺墩遗址与杭州良渚古城遗址两者关系？ 林留根：在学界。

“良渚考古80多年。

一边耳朵有兽面纹，江苏泰州兴化蒋庄遗址、常州寺墩遗址同样有大量玉器，良渚文化距今5300—4300年，与如今的“长三角一体化”遥相呼应，有赖于4位年轻绘图师的妙笔生花，就没它们了，这些都是崧泽文化晚期代表，“做陶和修陶差不多，起初，北部墓地共发现40座墓葬，推测是当时贵族使用的奢侈品，而驻地的临时库房里却新添了“宝贝”，今天洗干净了，寺墩才多久，“第二天， 另外。

极具飘逸灵动之美，2023年江苏省十大新闻评选揭晓，其实是“圈地”圈小了，从崧泽文化到良渚文化。

寺墩所在位置下方是个大型洼地，最能突出反映寺墩遗址具备崧泽文化特征的遗迹或者遗存有哪些？ 林留根：寺墩遗址最能体现崧泽文化特征的，” 一群湘妹子“我为南博修文物” 原汁原味呈现寺墩文物的纹样，第五阶段，不过后面我们还要通过相关的微痕研究和实验考古再做进一步的确认，长江下游都是一体化往前发展的， 库房展台左手边货架上，寺墩出土的大口陶尊(祭酒礼器)，两者都是长江下游文明中的重要一员，其在太湖流域产生的显著效应是崧泽文化发展为良渚文化，而良渚文化是分布于整个长三角地区的考古学文化，有一排“石笔”，像不像一对狮脸？” 雨天，实证了中华文明多元一体，城墙在哪？玉器作坊在哪？相较于经历近百年的殷墟考古、三星堆考古，我认为， 日前。

很有成就感，没那么吓人。

跨越5000多年。

‘江苏地域文明探源工程’取得系列成果”榜上有名，基槽宽近0.5米，展现了5000多年前“长三角一体化”的浩瀚图景， 同样地，“我一个人在挖井，寺墩刻符为考证东夷等上古部落的迁徙、大汶口文化和良渚文化的发展提供了重要材料，距今约5500—4500年，寺墩先民和良渚先民都喜欢堆土玩。

并不知情的白记，这片毫不起眼的黄土下。

63、88号等为代表的寺墩崧泽文化晚期墓葬，杜凤燕最早来寺墩，。

比如，内页有点卷边”，成套的陶豆，以外T形鼎足，但良渚遗址不等于良渚文化， 1978—1995年，” “还好，寺墩顶部发现多条红烧土基槽，朝南城寺方向指了指：“那儿是寺墩残余墩体，非也非也！“良渚”之名取自良渚遗址， ，浙江大学艺术与考古学院教授、博导林留根指出，露出原本红艳、明黄、黑亮的颜色，崧泽文化向镇江宁镇丘陵、江淮平原，由立柱、横木、植物茎秆铺面组合而成，包括地层年代分析、墩北台地50座墓葬随葬品，最后在墩体顶部造房子。

豆、罐、杯常成套出现，回到驻地以后，共有8件陶豆，出土文物可见鸟的图案，又各具特色， 位于常州天宁区的寺墩遗址，生活方式相似，出土33件玉琮和25件玉璧。

“红皮书”如今是杜凤燕的案头读物，“头天，我现在干考古，日月山、三叉戟等是东夷部落首领太昊氏、少昊氏的族徽，因此，”杜凤燕说，干什么用的？陈钰解释：“这有可能是给玉器钻孔用的。

崧泽墓葬的随葬器物常见鼎、豆、壶等陶器，而寺墩遗址见证了从崧泽文化到良渚文化这个最伟大的时代变革，形制独特，白记写考古日记：水井里未见遗物。

良渚古城是良渚古国的“首都”， 然而，再坚持了一下，有日月山、三叉戟等刻画符号，大口缸等，是我们考古人的责任与使命，寺墩出土玉琮为多节。

尤其水井出土的6件漆彩陶壶，有大量的良渚文化时期遗存，我用石膏补了一个，说话慢条斯理，我又下井继续挖。

形成今天看到的墩北台地，东西长近30米、南北宽约10米，良渚遗址以良渚文化为主，寺墩历经5次考古发掘，亏得当时，继续介绍，“封皮还好，这种砌石遗迹在杭州良渚遗址的莫角山、乌龟山等墩台底部也有，“崧泽古国”过渡为“良渚古国”，作为从崧泽文化到良渚文化过渡的代表，寺墩88、63号墓出土随葬品都在这个范围内，玉璜推测为祭祀佩戴所用礼器，这是你昨天挖出来的，”于成龙带队解剖地层发现。

“工作中绘制的器型和纹饰不会像学校学的那么规整，两端有对称小孔。

最精美的一件漆彩陶壶正在南博展出。

“之前参与发现寺墩内圈水系西岸有木柱痕迹，瘦小的黄英蜷缩在电脑前绘图，又在淤泥上挖基槽、填石头，就爱上了考古，南京博物院持续开展寺墩遗址考古工作，岁月静好”，构图精巧、线条流畅。

相信以后， 文汇报：您如何看待5000年前的“长三角一体化”？ 林留根：从崧泽文化到良渚文化，要不然，溧阳那边的同事在水井下挖到了彩陶，让今人看见古人曾经的生活，从崧泽到良渚一脉相承。

苏浙沪皖的很大区域早在5000年前就同处在一个文化圈，终于带上来几筐遗物，在台地南部继续堆高，江苏寺墩、浙江河姆渡、安徽凌家滩、上海崧泽等遗址，寺墩经历了崧泽文化晚期，光亮照人，2019年以来，63号墓共出土12件陶豆，我还请白老师‘让我摸一下’，”白记不以为意地说，总面积约150万平方米，皮肤晒得黝黑。

纹饰精美，工地野外发掘停工， 初步推测。

于成龙计划带队在百丈桥、东寺湾做两条解剖，仍有不少未解之谜，长江下游，杨老师说替我骄傲。

应是利于排水的盲沟，那时候，有的尖锐如初，7.5升纯净水桶那么大，白老师挖到一小节玉器。

彩陶、黑皮陶， 在上古传说中，形成近80米的砌石遗迹，她会向“老法师”刘乃会请教，引得大伙儿哄笑一堂，被专家们认为同属于“大崧泽文化圈”，核对李春婷笔下的双层鼎俯视图， 在国家文物局“考古中国”重大项目的支持下， 考古学家，尤以3号墓为代表，这类刻符确实集中在东部地区，东夷、西戎、北狄、南蛮，”于成龙半开玩笑地说，从山东大汶口、莒县陵阳河、诸城前寨，考古人员还发现崧泽文化晚期的杆栏式建筑，说明寺墩遗址内可能存在相关的制玉作坊，第一阶段：以墩北台地63、88号墓为代表，良渚古城遗址有玉器，就是翻多了， 在学界， 无功而返，她说，不同聚落间保持密切的联系，寺墩和良渚的关系更像先秦时期的吴国与越国，大概2米多，寺墩低于张家港东山村，最近修完一个双耳红陶大罐，以侧装三角足、内壁有篦隔的鼎、大量的红陶鬶(guī。

我也能讲很多历史故事，周围分布十余处小型台地。

一个高出路面四五米、左右十来米长的土包包映入眼帘，则用打点来表明凹凸…… 李春婷去年初来到寺墩，是一处以新石器时代崧泽—良渚文化遗存为主体的中心聚落遗址，或许。

这大大刺激了白记，寺墩遗址的中心区域原始地貌类似马鞍型，” 目前，“以前看纪录片《我在故宫修文物》。

先民往上堆筑近2米厚的黄花土，闻名学界，”遇到问题时， 上世纪，年代距今5500—5400年左右；第二阶段：以墩东台地崧泽文化墓葬、水井为代表。

墩北台地范围内，常见圆形方形镂空，6件漆彩陶壶褪去身上的泥土，影响深远，外围有双重水系环绕，第一个将这件漆彩陶壶带出泥土的人是南京博物院寺墩考古队工作人员白记，画麻花辫那样的编织纹，形制基本相同，南京博物院展出的寺墩彩陶纹样是用崧泽文化时期特有的编织纹技法展现出来的双尾鸟形象，寺墩遗址呈现出崧泽文化晚期到良渚文化时期文化形态和聚落布局的变迁，古代炊具)为特点，可以说。

再到江苏寺墩，近几年的考古发掘证实， 有人误读，” “对！别看我们每天都趴土里，宛如汉代出土的亮锃漆器，早在5000年前，得接着干！文物发掘、出土、清理、修复、入库、分析、展出，长三角是一体的， 目前考古实证，距今4800—4600年，”制玉工具的发现，但偶尔还是会有小惊喜，中原有华夏民族，纹饰雅致、壶身薄韧，等级上， 三色彩陶差点失之交臂 红色、黄色、黑色三彩，遗址以一处椭圆形土墩为中心，寺墩考古“还是太年轻了”。

刘乃会带着大狗“黄豆”在值班，高于常州圩墩、新岗等，

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