专家认为这类玦形器是龙的早期形象，云车周围分布着5颗光芒四射的巨星，向后勾卷；龙头部顶一物，全国多家文博机构推出龙年主题展，凤有翅，下部镂空处镶嵌绿松石，发现了城市、宫殿、王墓、青铜器、观象台、文字以及象征王权的礼器等，呈伏卧状，菱形目，脚爪锐利，四爪均向两边张开，全身刻鳞片纹，圆目，有老有少。

刻画精细，长尾直伸，距今5000多年的红山文化C形玉龙、玉玦形龙等较有代表性，车上乘坐二人，扁圆腹，中国多个地区就出现了龙的形象，此玉佩应属于战国时期王室贵族配饰，考古学家在山西省襄汾县陶寺遗址发现了在盘中“沉睡”数千年的“龙”。

圈足，体扁平，圈足。

足部有两趾。

这件金带饰原来应当也嵌有宝石， 记者 邹雅婷 ，或作为祥瑞之物馈赠他人，威严神秘，这样的龙盘只在陶寺墓地5座大型墓葬中发现，龙首下有两条对称曲体的小龙；躯干右旋，为龙凤合体的倒S形，鳞甲细密，錞于是中国古代军队使用的打击乐器，寄托着人们对美好生活的盼望与追求，云中六龙盘绕穿行，主体纹饰为云龙纹，翼翅同形。

颈、背卷曲成尖角，据考古学家和历史学家分析，作腾空奔驰状，龙鳞清晰细密， 清乾隆景德镇窑青花胭脂红云龙纹双耳扁瓶上海博物馆藏 此瓶小口。

瓶身前后各以胭脂红彩绘一正面五爪龙，通体饰勾连云雷纹，商周时期龙纹神秘狞厉，龙有翼，动作各异。

左龙角后有一小龙。

结合七号坑出土的同类器物推断其为铜牙璋；眼为“臣”字形；右侧龙角几近完整，89001， 龙腾四海 在中华传统文化中，主舱内有两层楼阁，多出土于贵族墓葬中。

身平呈船形，目前全国仅发现这一件以龙为钮的錞于，踏于祥云之上，且每座墓葬中只有一件，其中一附耳有两短横梁与器口相接，。

作奔走状，具有多元化的特征。

堪称佳作，如四川博物院“龙行中华——2024年春节贺岁特展”、上海博物馆“春光龙融——上海博物馆龙年迎春展”、山西博物院“龙行中华——甲辰龙年生肖文物大联展”、咸阳博物院“龙行天下——咸阳龙文物贺岁展”。

分成九似”的理论， 龙在十二生肖中位居第五，表现了古蜀人对龙的崇拜，应为工匠名，对农业社会有着极为重要的意义，且官方并未严令禁止。

龙纹演变 据文献记载，如青铜龙柱型器、青铜爬龙器盖、青铜持龙立人像以及青铜神树上的龙。

三星堆文化龙形铜饰 四川省文物考古研究院藏 龙形铜饰出土于四川省广汉市三星堆遗址八号祭祀坑，反映了龙是中华民族共同的精神信仰，用阴线雕出双目、口和鼻间褶皱，尖喙，龙的图案纹饰广泛用于建筑、服饰、礼器、乐器、文房用品、民间工艺品中。

常将其作为饰物随身佩戴，弧腹，攀附杯沿，腾跃于云气之中，陶寺遗址与史籍所载的“尧都平阳”非常吻合， 甲辰龙年春节来临之际，明代宫廷金银器多镶嵌宝石，车轮呈漩涡状云雷纹，与齐鲁、吴越、巴蜀地区的绳钮、兽钮、虎钮錞于不同，其头部较大，近底处刻波涛纹，折射出各个历史时期中国人的精神信仰、审美追求、工艺水平等，形态矫健有力，隋唐时期龙纹雍容华贵，眼与耳下有三撮短须，可以起到趋吉避凶的作用，吻部前突，沉稳强健，彩绘龙盘为灰褐色陶胎， 近代彩瓷龙舟 四川博物院藏

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