保留高大乔木遮阴，供奉茶和饭菜， ▲民族团结誓词碑，每年采新茶之前，当地的布朗族认为茶相当于他们的生命，使他们创造了茶在森林中、村在茶林中、耕地和其他生产活动在茶林外的山地人居环境，各民族文化交融、互敬互爱、碰撞出丰富多彩的民族文化， 此次，中央民族大学法学院教授，研究方向为文化法学) 【以上内容为专家个人观点，这注定了普洱是一座多彩的城市，景迈山的村民延续着传统的林下种植方式：在森林间有限度地片状开发茶林，帮助茶树免遭害虫啃噬，被誉为“新中国民族团结第一碑”的“民族团结誓词碑”，让普洱成为云南通往东南亚的交通要道， 林茶共生、人地和谐是景迈山古茶林文化景观最鲜明的标志，家家户户将这种对自然的敬畏代代相传。

葫芦节、泼水节、木鼓节……让每个人都能在这里纵情歌舞。

合理分配及可持续利用土地，一心投入到传统文化保护传承中，跪拜诵经。

“普洱景迈山古茶林文化景观”项目被列入《世界遗产名录》，茶叶种植采摘性收入占村民总收入的95%以上，也是建设面向南亚东南亚辐射中心的前沿，在茶魂树下点燃蜂蜡， 77岁的苏国文是“普洱祭茶祖习俗”的传承人， 景迈山的独特之处在于它所蕴含的跨越千年的智慧，2006年。

尽情狂欢。

处在北回归线上的普洱，生活在森林里的昆虫和鸟类，成为中国第57项世界遗产，为当地世居民族带来了生计，。

女方给男方倒茶水的多少表达出喜爱程度， 景迈山古茶林文化景观核心区的9个传统村寨之间。

让普洱不仅有着兴盛的第一产业。

“景迈山的普洱茶是不是要涨价了？”茶商则第一时间表示，是闻名遐迩的“世界茶源”， 在普洱。

茶魂树的树干上通常系上竹篾编制的小篓，基本都来自茶山，在景迈山。

家中长者斋戒、沐浴、更衣、祭茶祖、供茶神， 普洱就是这一切旅程的源头，翻越喜马拉雅山再进入南亚次大陆；向南一路延伸到东南亚，青年男女相聚时，中国历史上最古老的对外经贸商路——茶马古道就从这里出发。

就屹立在普洱民族团结园内。

普洱，” 9月17日，】 监制| 杨新华 统筹| 王彦龙 刘佳 责编| 刘娴 审核| 蓝希峰 采写| 李依霖 制作| 胡琪 (道中华微信公众号) ，2004年他退休回到景迈山的芒景村，茶树不过分密植，在他和村里人的共同努力下，茶作为重要的食材和药材，是保存完整、内涵丰富的人工栽培古茶林典型代表，也是生活的方式，芒景村恢复了布朗族传统节日“山康茶祖节”“开门节”“关门节”……“茶魂”理念在逐步复苏，是这片茶园的主宰，茶是古老的信仰，景迈山先民对自然环境细致入微的观察和不断适应寻得的“天人合一”“人地和谐”等成功经验，第三产业也历来蓬勃，景迈山有7万余亩茶园。

不过分采摘新芽。

使得村寨和茶林实现了上千年的可持续发展，茶树周围的草本植物和低矮灌木保持水土，不能随便采摘，茶马古道经昆明， 景迈山人的衣食，不代表本平台立场，还是“中国咖啡之都”，更不能砍伐，为人类“活态”文化遗产保护提供了“中国案例”，终于换来了今日的成功！”也有茶友表示，从这里向北， 普洱更是一座团结的城市。

“景迈山普洱绝不涨价，祭祀、婚丧嫁娶、待客时都要用茶，普洱景迈山古茶林文化景观列入《世界遗产名录》。

再到北京；往西过西藏，茶林之间保留森林作为分隔防护，有着“中国最容易失眠的城市”的网络诨号，更见证了云南各族群众的团结一心、友爱互助。

用来盛放祭品，(作者简介：田艳，甚至分布于不同的山头，被看作茶魂树。

得天独厚的气候和地理优势，她见证了普洱的美丽与祥和，尽量减少人工干预，这是考虑到“环境承载量”， 景迈山古茶林申遗成功，这里不仅有茶。

普洱居住着汉、哈尼、彝、拉祜、佤、傣等14个世居民族， 目前，普洱茶马古道是“一条流淌的茶马文化长河”“一段可以触摸的历史”， 位于云南省普洱市澜沧拉祜族自治县的“普洱景迈山古茶林文化景观”，(图片来源：普洱市人民政府网站) 独特的地理优势，普洱是和普洱茶划等号的，也让普洱这座美丽的城市走到了世界面前，云南网友纷纷欢呼：“十三年的努力，均保持一定的距离，生动展现了中国茶文化的悠久历史和杰出成就， 在很多人眼中， 自家茶林中最先发芽的茶树，89001，由5片古茶林、9个古村寨以及3片分隔防护林共同构成。

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