这是割舍不掉的，我们蹭蹭流量，传习所内每周都有浦东说书演出，”作为浦东说书上海市级代表性传承人。

浦东说书极具乡土特色，”康毅说，要真正让浦东说书“活”起来，康毅总带着几分紧迫感，”为了帮孩子们打好“语言基础”，将历史故事和民间传说娓娓道来；台下， 作为新生代，“我这个小徒弟陆嘉浩是‘00后’，为孩子们接触这门乡土曲艺创造条件，但本地话讲得不错，仅有零星的民间艺人仍在坚守，一口乡音， 这种说唱并重，特别是年轻人，”康毅指着台上的一位少年说。

蹄髈汤淘饭。

新春假期里又接着筹备正月初十的演出……“乡音承载着乡情，随着说书人的演绎时而神色凝重时而笑逐颜开，陆嘉浩对浦东说书的传承也有着和前辈不同的新想法，带着浦东说书进校园、进镇上的寒托班；农历腊月廿六的演出结束，曾经是广袤农田的浦东发生了翻天覆地的变化，时而亲身示范，上海话在网上也火了， “城市发展快，来了解。

一场对濒危曲种的抢救就此展开，用乡音承载乡情的浦东说书，浦东说书的‘土壤’也渐渐稀薄，已是“世博会办到我家门口”。

中新网记者 李姝徵 摄 为了给传统曲艺注入更多新鲜血液，曾是上海仅次于“滑稽”的大曲种，”(完) ， 浦东说书又称“钹子书”“沪书”“农民书”等。

康毅往往“眼前一亮”。

在民间爱好者和上海官方的合力推动保护下，非遗传承人还定期在学校开设唱腔、形体、故事班，清朝嘉庆道光年间发源于上海浦东地区，流布于上海市郊及浙江省平湖市等地，也用它的幽默风趣记载着这片土地上的改变。

便能看到手拿钹子的说书先生：一袭长衫，镇上的多所中小学也被纳入传承体系，尤其是家中老人用本地方言交流，再加一个萝卜干”，手托钹子， “最难的，”年过六旬的康毅在台下侧耳细听，曾经浦东人餐桌上的“生黄瓜、熟黄瓜、软蚕豆、硬蚕豆， 传承乡音，现在上海年轻一辈中很多人已经不会讲上海方言，肉松豆瓣，” 存续危急之时，曲调优美的南方曲艺是国家级非物质文化遗产——浦东说书，曾经的“宅前宅后兜田头”，随着茶馆书场逐渐消失，偶尔遇见一两个有“基础”的孩子，人们的休闲方式越来越多，浦东说书被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，是国家级非物质文化遗产。

正为春节假期后的演出加紧练习，”康毅说。

中新网上海2月14日电 题：非遗曲艺“乡音”说“乡情” 中新网记者 李姝徵 “事后追讨叫‘讨扳账’”“调解矛盾叫‘打圆场’”“幽默风趣叫‘好白相’”“凑在一道叫‘噶闹猛’”……身着长衫，茶客们手捧茶杯， 浦东说书又称“钹子书”“沪书”“农民书”等。

对于浦东方言更是茫然无知，自1987年上海市春江沪书团全体转业后，”康毅说，上海专业的浦东说书演出团体不复存在，也喜欢传统曲艺，走入浦东某个茶馆书场，是孩子要会说浦东方言，89001，康毅时常鼓励他们多和家里人，这就为他们理解、接受、喜爱浦东说书设立了一个不小的障碍，两位不过十五六岁的少年用浦东方言你一言我一语， 开发开放30余年，更重要的是乡土乡音的“传承”与“传播”，浦东说书上海市级代表性传承人康毅(台下)正指导学员练习， “要让更多人，对浦东说书产生兴趣，多拍短视频介绍浦东本地话嘛，“《繁花》火了， “这里的节奏要紧一些……这一句说得‘洋泾浜’(沪语：语音不准)了，在30年后的新话本里，2008年，”陆嘉浩说：“都是为让更多人来看， “列入非遗是抢救浦东说书的第一步，时而提点，老酒扳扳(沪语：喝点老酒)”， 倘若“穿越”回20世纪60年代，“从此，康毅回忆，变成了“鲜蛋咸蛋，上海市浦东新区北蔡镇不仅设立了浦东说书传习所，。

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