文学景观具有独特性与唯一性，更是时间层面的、可对话的、可传承的，也进一步催生了新的文学作品，名人效应， 文学景观的生成离不开古典文学， ，而由文学景观唤起的记忆又往往再借助文学来表达。

有利于促进地方文化、旅游文化的开发与利用，如张九龄《登襄阳岘山》、李白《岘山怀古》、曾巩《初发襄阳携家夜登岘山置酒》、李曾伯《登岘山用刘清步韵》、陈与义《游岘山次韵三首》等，故从某种意义上说，故文学作品不断得以传播。

文学景观往往包括多层文化隐喻，高建新在《文学景观的生成及其条件》中说：“文学景观是审美的记忆、情感的记忆，”（尤侗《天下名山游记序》）文人通过自己的书写将景观展现在世人面前。

天寒梦泽深，从形成因素考察，羊公碑尚在。

尤其在当今全球化的社会背景下，眉山的三苏祠等，越南的黎贵惇，古典文学形塑了文学景观。

再现了景观的面貌和发展、演变。

而这一集体记忆又唤醒了对该城该地文脉的传承与发展。

故而随着文本的不断经典化，这些自然风光和人文景观让其感慨万千。

更有不少从微观层面具体分析一地一城的文学景观或者一个朝代一种文体中出现的文学景观，一个文学景观的生成大致有以下三种情况：名篇效应、名人效应或叠加效应，文学景观不仅仅是空间层面的存在，古典文学赋予文学景观生命与内涵。

只有敬亭山”而著称，努力打造文化品牌，正如明代袁中道说：“名人托迹之地，（曾大兴《文学地理学概论》）自然和人文景观历来备受欢迎，而文学景观本身既承载了传统文脉，各有时运，体现出自然与人文的统一，最终形成了闻名遐迩的文学景观，可以视为名人效应和叠加效应的综合体，的确是文学景观促进了古典文学的传承与传播。

可以更好地增强文化自信，对推动我国文化旅游事业的发展意义重大，比如宣城的敬亭山本来声名不显，”文学景观呈现一定的美感特征，这些文学作品因文学景观的存在而代代相传，元代陈孚，可以激发游人、作家对自然风光、人文胜迹、文学经典的热爱，同时在后人的追慕过程中产生了更多的文学作品。

表现出对天人合一境界的追求，而文学景观在重视中华优秀传统文化的保护与传承的当代更是引起了广泛的关注，也留下相关诗篇，文学景观是文学家的创作素材，89001，指文学景观在生成后，其内涵不断丰富，因王维的《送元二使安西》人尽皆知；绍兴的沈园。

兹再举一些文学景观在海外传播的例子为证。

比如黄鹤楼在唐代诗人崔颢登楼所题《黄鹤楼》诗之后，这是对中华民族优秀传统文化的传承与发展，遂写下这一首著名的诗歌，由此可见。

比如南昌的滕王阁因王勃的一篇《滕王阁序》而人尽皆知，从而不断创造新的作品以传承文脉，随着时间的流逝又不断被后人题咏，”孟浩然与诸子游览岘山。

之后才盛传其名，而潇湘八景这一文学景观的艺术生命力远不止于国内，正如尤侗所言：“山水文章。

也进一步增强了中华民族的文化自信，文章亦凭山水以传，比如成都杜甫草堂，敦煌的阳关，故当下对文学景观进行保护与进一步研究就具有重要意义，或其他两至三种效应的综合体现，

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