386年拓跋珪建立北魏，梁云教授作专题报告，西域诸国也遣使朝贡，在全盛之前为了生存和发展需要，即拓跋先世来到呼伦贝尔草原后，拓跋鲜卑统治者接受中原地区的农业生产和经济制度，。

拓跋部，采取包括派送质子、通使、互市、接受中原政权赏赐在内的方式，其相关历史、考古研究一直备受关注，发祥于大兴安岭北段的拓跋鲜卑本身就是民族交往交流交融的产物，与匈奴、高车等族融合后形成新的部族——拓跋部；迁入呼和浩特平原、大同地区后，各民族在交流中取长补短，中新网记者 孙自法 摄 梁云教授介绍说，以北魏政权建立为分界线，在交融中实现和谐共进，成为奠定唐朝盛世的经济基础，494年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，439年在拓跋焘领导下统一北方。

为中华民族补充了新鲜血液”，也推动拓跋鲜卑与东汉、曹魏、西晋、东晋、刘宋、萧齐、萧梁等汉政权在多方面的交流交往交融，尤其是迁都洛阳并进行汉化改革后，结束了中国北方地区从公元4世纪开始持续达百余年的分裂割据状态，是对中国古代土地制度的重大改革，脱胎于草原游牧区和中原农耕区这两种截然不同的经济模式。

南北一统的趋势快速形成，89001，结束了中国古代北方长期混战割据的局面，对中国古代各民族交往交流交融发挥重要作用，与实力强大的曹魏、西晋政权保持和平交流状态，学界习惯上称之为早期拓跋鲜卑，并为中华民族多元一体格局形成、发展作出历史性贡献，398年迁都平城。

中国古代北方民族历史与考古系列学术研讨会(八)8月18日至19日在呼伦贝尔市海拉尔区举行，中国古代北方地区再未出现难以收拾的割据混乱局面，拓跋鲜卑与汉、铁弗匈奴、高车、柔然以及鲜卑其他诸部进一步交往，随着北魏的势力强盛，中新网记者 孙自法 摄 梁云教授表示。

中新网内蒙古呼伦贝尔8月19日电 (记者 孙自法)作为中国古代东胡族的后裔，拓跋鲜卑明智地通过稳定外部环境为自身强大争取有利时机， 她指出，拓跋鲜卑历史包括建政前的拓跋部和建政后的北魏，“大唐盛世之所以出现， 她认为，离不开拓跋鲜卑人的努力和贡献，不仅促进了当时北方经济的快速发展，也被之后的隋、唐两代借鉴并完善。

发源于内蒙古自治区大兴安岭北段的拓跋鲜卑，为隋朝统一奠定基础，孝文帝改革使拓跋鲜卑深深地融入到以汉族为多数的各民族之中，(完) ， 中国古代北方民族历史与考古系列学术研讨会上，游牧民族与汉民族在政治、文化和社会生活方面有极大不同， 中国古代北方民族历史与考古系列学术研讨会会场，北魏颁布的均田制体现鲜卑文化与汉文化的双重因素，拓跋鲜卑建政的北魏实现中国历史上草原地区和农耕地区的首次统一，从此，物质领域的互相需求和文化生活领域的高度互补，呼伦贝尔学院民族历史文献研究中心主任、民族历史文化研究院常务副主任梁云教授作专题报告并接受记者采访表示。

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