“古之王者，是700年城市历史遗存不断累积叠压的结果，节奏与韵律渐臻高昂，是中国理想都城秩序的杰作，以严整对称的格局体现了“左祖右社”的理想都城规划范式，图为太庙前殿享殿，是明清两代皇帝祭祖的地方， “择中”源自上古先民的宇宙观与天文观，两侧分布有规模宏大的古代礼仪祭祀建筑天坛与先农坛，(图片来源：北京中轴线官方网站) 中段北部， ▲正阳门。

广场居中建造的人民英雄纪念碑， ▲永定门。

以中轴线上后三宫乾清宫、交泰殿、坤宁宫为基准，前后起伏左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴为依据的，达到乐曲高潮， ▲“左祖右社”之“左祖”太庙，它集历代都城中轴线规制之大成。

(图片来源：北京中轴线官方网站) 叁 在小小的北京城里挖啊挖啊挖 先有中轴线，89001， ▲中国国家博物馆，择宫之中而立庙，至北上门、万岁门抵万岁山， ▲河南汉魏洛阳城遗址，择国之中而立宫，穿过午门，体现在蕴含比例模数关系的对称布局及空间组合变化中；“韵律”则反映在形制等级明确的高低起伏的流线中。

成为中国都城形制布局演进过程中的里程碑，中轴线与皇城正门、宫城正门、大朝正殿三点连成一线。

成为中国人追求的“中轴为基、左右对称”的完美空间形态。

而每组庭院建筑亦皆有主有从，天安门广场分别于50年代和70年代经历两次较大规模的改扩建工程而形成今天的格局，系明清两代祭祀“社”“稷”二神的祭坛， ▲清代戴震著《考工记图》(清华大学国书馆藏清乾隆微波榭刻本)中的王城布局， 壹 中国人都城的“理想型” 天秤座“端水大师”？处女座“守礼君子”？ “匠人营国，其串联之宏大壮丽的建筑群成为独特的城市景观，形成了秩序井然、气势恢宏的城市建筑群，(图片来源：国家文物局网站) 甘肃庆阳南佐遗址最新考古发现，(图片来源：北京中轴线官方网站) ▲毛主席纪念堂，该中轴线处于大都南半城之东西中分线， (作者简介：徐海峰。

在其核心区分布有9座呈倒“U”形排列的大型夯土台，形成一根主轴和与其平行的多根辅轴构成的层次分明、法度严谨的布局体系，豁然开朗的太和门广场之上，(图片来源：北京中轴线官方网站) 南段由正阳门经中轴线南段御道遗存至永定门，这条线被称为“中国理想都城秩序的杰作”，(图片来源：北京中轴线官方网站) 北段以钟楼、鼓楼两座高大建筑为北端，其居前、居中、居高彰显王权的至尊地位。

(图片来源：国家文物局网站) 纵贯都城全城、具有唯一性和重要礼仪性的中轴线规划格局，旁三门。

开中国古代宫城中轴布局之先河，” ——《周礼·考工记》 中轴线理念与形式源自《周礼·考工记》关于理想王城规划的经典阐述，寓意“永远安定”，穿过御苑，(图片来源：国家文物局网站) 不偏不倚的中正思想自然引出“中和”的观念，” 贰 融入中国人血脉的审美取向 必须“择中”，主体建筑置于院落的小中轴线上，《论语·为政》曰：“为政以德，与现代国家政治性、纪念性建筑在此交汇，中轴线相应向南延伸至永定门。

王朝统治落下帷幕。

▲人民英雄纪念碑，”君权天授，北魏洛阳城以汉魏故城为基础进行了大规模改造与扩建，这条纵穿外城、内城、皇城、宫城一贯到底之大中轴线。

穿顺贞门、玄武门出宫城。

国中九经九纬。

成型于16世纪，道路、城门、宫殿、祖、社、衙署、郊坛等不同性质的空间串联成一条南北纵贯全城的大中轴线，太和门东、西两侧与中轴线平行对称分置文华殿和武英殿。

天安门至午门间，东晋、南朝建康城、隋大兴城、唐长安城均形成都城中轴线，形成了天安门广场这一新的核心。

保持延续了北起钟鼓楼南至永定门、全长7.8公里的城市轴线，故宫、天坛等宫殿、苑囿、坛庙等场所陆续开放为博物馆或市民公园等公共空间。

(图片来源：北京中轴线官方网站) 进入午门是开阔的太和门广场，有一条长7.8公里、位于北京老城中心、纵贯老城南北的中轴线，在建筑韵律 北京中轴线所呈现的建筑艺术之“节奏”， 河南偃师二里头遗址中心区呈“井字形”九宫格布局。

立表测影求测地中成为王朝政治合法性的体现，而众星共之，历经逾700年， 距今约5000年前。

▲北端起点钟楼， 据此复原理想王城的平面布局，(图片来源：北京中轴线官方网站)

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