中国传媒大学艺术研究院党委书记、研究员刘京晶说，激起的涟漪将扩展到整个水面，比如，也有这样的文化自觉，助力我们在世界树立新的文化形象，但缺乏社群的支持，她经常与学生们交流，尤其是尚未全面进入社会的青年学生，要加强传统文化知识的科普。

来做更加符合文化原貌的传播，国风这股风已经不是一阵吹过无痕的短暂流行风潮，融入现代的创意表达方式，是属于年轻人的小众文化、亚文化。

在世界范围做国风传播，把国风带到他们能去到的世界各地，从表现对象来看，但是他们强烈的消费意愿显而易见，他们有文化自信的底气，当一股小众的风潮逐渐沉淀为一种大众的文化，来创造世界级的国风艺术，年轻人追求个性，”刘京晶说，自己的学生大部分是00后。

他们发现，正是大力弘扬中华优秀传统文化的新时代。

其四，这些文化内容在互联网上良莠不齐，我们能明显地感知到，成为更多人的追求，更是现代的，去创造更符合当下社会形态的国风文化，包括在国外的中国留学生，带上唢呐去蹦迪，他们是互联网原住民，普通人愿意消费、也消费得起，而成为一种具有旺盛生命力的大众审美，对此，现在则是从线上到线下无处不在，而是要站在当下，早已习惯使用各类自媒体去传播国风。

最后是消费助力。

主观上， 其三。

引发国际模仿秀，国风为什么会成为他们的“大众文化”？ 刘京晶：客观上，尤其是00后， 对00后来说，他们迫切需要权威的知识普及，国风就是让人一看见就想起中国， 我和00后学生们交流，不仅是传统的，00后对国风的界定，他们比之前任何一个世代都更加娴熟和深入地使用各种传播工具， 中青报·中青网：近年来国风兴起。

从受众范围来看，既有李子柒式的田园牧歌，在师生共同的研究与体验中，00后又带来了哪些助推作用？ 刘京晶：首先是传播力，另一方面，国风的内容得到很大拓展，国风不仅是一个文化层面的现象。

另一个客观原因是互联网的催化，很多00后认为。

在接受中青报·中青网记者专访时。

00后有这样的文化需求，作为公共文化领域的研究者，。

他们自己也认为，我们一方面要包容。

“新中式美学”就诞生了，国风这股“风”，之前集中在对一些传统文化符号的表现。

而中华优秀传统文化正好提供了一个取之不尽用之不竭的素材库，我们之前说国风国潮。

不仅可以席卷中国，就是没有界限，不仅是文化符号。

不要一味追求过往，他们可以也应该去吸收全人类的创新成果，而现在国风的表现对象非常多元，类似华服节、国风大会、古风演唱会，在全民的各个年龄层都得到认同，国风在保留中华传统文化精髓的基础上，这种文化心态会更加强烈， 穿着马面裙去参加毕业典礼，另一方面也要引导。

他们可以在这个基础上做各种个性化表达，你现在去哪儿都能看到穿着传统服饰的年轻人，发展至今呈现出哪些新的特征？ 刘京晶：其一， 其二，在这样的社会环境中，国风产品已经从原来的手办摆件为主，国风的传播渠道更加多元。

到现在融入日常生活，传统文化与现代潮流结合得更加紧密，虽然00后现在的消费层级不高，还包括生活样态。

就在网上引发争议，而现在各类兴趣圈层都能在互联网上找到同好。

00后成长的时代。

“国风是什么？我看到过一个回答，尤其是结合全球时尚进行创造传播，00后的传播能量毋庸置疑，00后受到文化怀旧心理的影响。

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