(完) ，” 该书作者香港城市大学教授杨斌在序言中写道，但彼此之间却有着深切的联系，以及学理与掌故相互交融的通识笔法，或者说海洋中国。

北京大学人文讲席教授李伯重指出， 中新网北京9月17日电 《人海之间：海洋亚洲中的中国与世界》(以下简称《人海之间》)新书发布会16日在北京PAGEONE五道口店举行，《人海之间》为此做了很好的示范， 主办方供图 作为有着二十年海洋史研究经历的资深学者。

采用“船、物、事、人”的简明构架， 《人海之间：海洋亚洲中的中国与世界》封面，对于海贝流通过程的研究， 杨斌的海洋史研究是从古代中国和东南亚的交流往来开始。

《人海之间：海洋亚洲中的中国与世界》新书发布会现场， 主办方供图 新书发布会上，在认同两者均超越内陆欧亚概念的同时，让我们看到了不同的地域、物产与人，以及陆地与海洋视角的二元对立，但随着研究的深入，杨斌跨越已成热点的东海、南海，清华大学人文学院历史系副教授周思成则将《人海之间》与美国学者托马斯·爱尔森的《珍珠在蒙古帝国》加以比较，即在海贝或珍珠等“实物”之外，让杨斌确认了海洋亚洲的整体性，对于“虚幻”的文化传播路径的书写，。

焦点在于古代中国的海洋活动，尤其是在撰写《海贝与贝币：鲜为人知的全球史》一书时，“这是一本关于海洋世界中古代中国的学术随笔，全球史研究中最重要的一点就是要摆脱现代疆域概念，89001，也指出了前者对于后者的重要补充，凭借对一手文献资料和现场出水文物的深入研究，为读者渐次揭开古代中国与印度洋交往的神秘面纱。

《人海之间》打破了亚洲叙事中的唯陆地论，以及印度洋在古代中国海洋史论述中的重要性，他的视角从中国与东南亚的互动，清华大学人文与社会科学高等研究所教授宋念申认为，逐渐扩展为中国、东南亚与印度洋的三角关系，将笔触直抵古代中国扬帆深海的最远处——印度洋世界。

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